王亭之谈星（06）：廉贞、天府

廉贞

廉贞这颗星曜，吉凶无定，当其与吉星祥曜会合之时，则主人地位崇高，尤其是利于在政界发展。当会凶星煞曜之时，则主延绵凶祸，尤其是主脓血之灾。

在汉代，易学家翼奉便曾提到贪狼与廉贞的名字，并且说，贪狼善行，廉贞恶行，这即是说这两颗星曜可以变得与其本质相反。廉贞本来主品秩之荣，可是亦可转变成恶。古代斗数家以廉贞化气为囚，即与翼奉的说法相似。

廉贞的基本性质是感情，当成为善之时，主感情融洽，但成为恶之时，却主感情破裂。当廉贞在六亲的宫垣时，可以由此推断人际关系，究竟是好是坏。廉贞为次桃花，亦由感情引伸而来。

由于廉贞的感情色彩浓厚，所以在女命的变化大于男命。当会煞忌刑曜之时，主婚姻两度至三度破裂。会贪狼、破军、七杀，则为偏房或继室之命，或主结婚而无正式婚礼。但却有廉贞清白格，其结构可分为三种：

1、廉贞七杀于未宫同度，而廉贞化禄。

2、廉贞在寅宫独坐，禄存同度或相对。

3、廉贞在申宫独坐，禄存同度或相对。

然而所谓廉贞清白，即只是婚姻的次数不多，当感情挫败之后，仍然心怀眷恋，是之谓廉贞清白能相守。三种结构，都以得禄为主，可见相守亦必须以资财为背景。若刑忌交侵，即可能为了生活而丧志，便成为堕落的格局。

廉贞在男命，亦非常重视与七杀的关系。当廉贞七杀同在未宫，或廉贞在申宫，七杀在午宫之时，只要不见煞曜，有辅佐吉曜相会，便称雄宿乾元格，主人先历艰难而后光华吐露，中年以后大器晚成。但若与七杀在丑未二宫同度时，遇煞忌刑曜，即为马革裹尸，主从事武职者殉于职守。所以见到命宫有此结构，以不从事武职为宜。于巳亥二宫，贪狼同度，若为迁移宫，煞忌刑凑会，即主客死他乡。故见到这结构以不出门为宜。这即是吉凶趋避之道。于卯酉二宫与破军同度，煞忌刑会，则主覆车兽伤。在命宫及迁移宫皆然。

总之，廉贞与杀破狼同度，见煞忌刑曜，皆防有意外之灾。

廉贞喜化禄，不喜化忌，这是两个极端。

当化禄之时，主富贵；化忌却主血光之灾。唯女命逢之，是年生产即可避免。

破军七杀会照廉贞贪狼，而廉贞化忌，又见四煞空劫天刑，主罹不测之灾，于古代甚至认为可遭刑戮（即死刑）。

廉贞与破军同度，或廉贞天相在子午宫与破军相对，而廉贞化忌，又见四煞空劫天刑，更见火铃同度，主人生自杀之心。

廉贞在丑未，或在巳亥宫垣，廉贞化忌者，若更见煞刑空曜，即主有压伤、兽伤。

在一般情形下，廉贞落陷又化忌星，都主血光之灾，须小心交通意外。在疾厄宫时，又主为性病，因为性病亦属脓血之灾。在此情形下，女命怀孕生产皆可避免。

廉贞最喜与天府在辰戌二宫同度，主人内心宽厚。尤其是再与文昌、文曲相会之时，则主人幽默、忠厚而且彬彬有礼。这时候，最能发挥廉贞优良性质的一面。

此外，廉贞在申宫得禄，或廉贞化禄而迁移宫见禄马交驰者，则亦为富贵上格，更有昌曲交会，其主人富贵不少。

又凡有四旺宫（即子、午、卯、酉宫）廉贞破军、廉贞天相的结构，若廉贞化忌者，主人一生起伏波澜甚大，暴起暴跌，趋避之道，在于暴起之后注意持盈保泰，戒骄戒躁，又能善于急流勇退，即可吉昌。

但这四宫的廉贞若化为禄星，却主其人经历挫折而后致取富贵，即使有煞曜会合，亦不过一时失败。

在一般情形下，廉贞除喜与天府同度外，亦喜与天相同度，即躔子午二宫。
廉贞天相喜廉贞化禄；禄存同度；财阴夹印。以上三种结构，均主人富贵绵远，一生无风波周折。

在普通情形下，只须不见煞曜同度，天相亦可调和廉贞的特性，使之能发挥同情心，故主人重友谊、重信诺。古人对此，称为天相能化廉贞之恶。倘如有辅佐诸曜同躔，则宜从事政治，可以发扬蹈万。

廉贞天相与廉贞天府不同。前者必须脚踏实地发展，后者则可凭空打出天下，所以创造力较强。

若无辅佐吉曜同会，反见煞曜侵凌，则主人一生波涛起伏甚大。

古云；廉贞贪杀破军逢，文曲迁移作贝戎。所谓贝戎，则是贼字的拆字格。近人有改为作吏戎者，大误 。

前面已经说过，廉贞不喜与杀破狼同度及会合，唯必须见煞忌刑耗诸曜，再见文曲尤其是文曲化忌，然后始主其人好小便宜，品行不端。

当流年廉贞在命宫，有煞曜，流年白虎同度，则主牢狱之灾。

若官禄宫即事业宫廉贞擎羊同度，则主官司词讼而致祸。

廉贞落陷，与文曲化忌同宫，则主其人好贪便宜，无论为商为政必贪。

廉贞与桃花诸曜同度，主妇科病及男性肾病。化忌则甚至阳痿。

天府

天府为南斗主星。就主星的性质而言，跟北斗主星的紫微一样，具有独当一面的特性，亦同样有领导才能。但是，紫微的领导才能有开创力，天府则只宜在现成的局面下发展。所以同样属于领导，具体情形却大不相同。不过从好的方面来说，天府却没有紫微的主观，较容易接受别人的意见。

所以古人定紫微及天府的分别，为紫微主爵禄天府主财帛衣禄。盖古人认为富不如贵；贵者则具威权与立功名之能力，而富者则以善藏为特长。

古人又及以为南斗主生，北斗主死，所以天府又为生育的象征。凡天府在兄弟宫，兄弟必多，即取义于此。若在命宫，则长寿之征，故称之为延寿解厄之星。

天府在命，一般均表现得小心谨慎，温良谦恭。但天府乃财库，以藏为本质，因此必须见禄，然后始主府库充盈。若譬如天府为现代的中央银行，必须银行有储备，然后始主信用昭著，否则便为空库，并不吉利。

天府亦不喜见煞，若为火铃羊陀冲破，或与地空地劫同宫，则称为露库。财库暴露，固易引起争夺，且与天府善藏的性质相反，因此亦不主吉利。

古人说：天府与火铃陀羊会合，好诈。即是由于露库的缘故。有如一家中央银行，库藏不足，便自然要对老百姓巧取豪夺。当与天姚、天虚同会之时，更主其人多权术阴谋，好弄手段。

天府为南斗主星，凡主星必喜百官朝拱，亦喜化科。这一点，与紫微的性质完全相同。只是紫微喜天府天相会照，称为府相朝垣，属于百官朝拱的一种结构。但天府与紫微、天相相会时，却无紫相朝垣的格局，亦不算百官朝拱。

天府主安定，因此天魁天钺对他来说并不十分重要。盖魁钺仅主机会，对安定保守的人来说，机会的重要性较少。故天府最喜左辅、右弼；文昌、文曲同会，亦喜天府坐丑未宫时，为左右、昌曲所夹。甚至天府在卯酉时，所会的天相，为左右昌曲所夹，亦为良好的星曜组合。

故天府化科，或见左右昌曲，虽无禄，见煞，亦不为空库、露库。

天府化科，主人在钱财上有信用，见辅佐吉曜，更主易受人信赖，从另一方面来说，亦为多负责之兆。

天府在辰戌二宫，都有机会为天魁、天钺所夹，此亦与天府化科略同，主易受人信赖。因此必易受人推崇，成为领袖。

在四化中，中州派不以左辅、右弼化科，而且庚干及壬干都是天府化科，此为本派传授的特色。

照本派的说法，天府为府库，本身即主财权，因此不化禄；天府的权力大小，受对宫七杀影响，因此不化权；天府为南斗主星，与北斗主星紫微一样不化忌（在野孤君的紫微即等于化忌；空露的天府亦等于化忌），但财库必须有名誉信用，所以天府化科。

天府与七杀相对。七杀为冲击力，天府则保守，这两颗星曜永远居于对宫，即是互相制衡。推断时，必须注意那一种性质较强，然后才能推断准确。

举例来说，若天府与禄存同度，则府库有禄，为安定之兆，这时候，保守的力量便大于冲击动荡的力量。

若天府无禄，但亦不见煞，则喜对宫七杀的力量加强，人生受到激发，因而可致富贵。所以天府在巳亥两宫，与紫微七杀相结，若紫微见辅佐吉曜，则主对天府能产生良好的激发力，因此为富贵之命。这时候，天府的保守力亦相对减弱。

若七杀有激发力，而无辅佐吉曜，则反而影响天府，于事业稍成时，觉得人生空虚。

天府坐命，与七杀相对，前面已经说过，在七杀有激发力与辅佐吉曜同度，而反无辅佐吉曜同宫的情形下，主人容易容易觉得人生空虚，尤其是于事业成功之后，空虚的感觉更油然而生。

倘若上述星系结构，同时见地空或地劫与天府同度（会合者不是），则转变为另一种性质，即其人的思想及行为都不易为人了解，但却可以凭一己独特的想法，白手致功名富贵。

若不是上述情形，而是空库、露库的天府，更与空劫同度，则无思想独特的性质，反变成空心佬倌，行为往往悖乎人情，容易变成孤立，不过古人却认为此乃僧道之命，以离俗世出家修行为佳，盖僧道与六亲无缘，即是孤立也。

女命天府，在现代应与男命同断，因为现代女人亦有自己的事业。

不过其中亦有一些特殊情况——

天府在巳亥二宫，与紫微七杀相对；或在卯酉二宫，与武曲七杀相对，如此命宫的女人，一般均宜有自己的事业。若无事业，反主凌驾丈夫，婚姻便难以和谐。

所谓凌驾丈夫亦有两种性质。若天府与辅佐吉曜会合，则为良性，仅主能为内助，匡扶丈夫的事业，或代丈夫管理业务，若与恶煞空劫同会，则为欺凌争夺，凡事左右丈夫的意见，而且效果又坏。

趋避之道，在于女人必须建立自己的事业，则不会因凌驾丈夫弄到婚姻不愉快。与禄存同度时，更主事业佳利。