王亭之：骨髓赋与女命骨髓赋06

廉贞七杀的反格

廉贞七杀，反为积福之人。 注文云：「廉贞属火，七杀属金，是火能制金为权。如贞居未杀，若年身命遇之，奇格也。化忌下格。」

廉贞、七杀皆非吉曜，然若条件适合，则可收制化之功。故成反格。 七杀一曜，可制可化，能制化始能转暴戾为权力。制之者廉贞，化之者紫微，赋文所言即制杀之道。 注文所谓「贞居未杀」，即七杀在未（未杀），而廉贞与之同度。《全书》的编者不解此意，改为「如贞居未，杀居午」，一改之下立即大错，读者对此须加留意，不可为辗转抄引的各种版本《全书》所误。

依中州派的传授，不仅「廉贞七杀」居未始为反格，即廉贞居申，七杀居午，亦成反格。盖廉贞火为福德宫主星，七杀金为命宫主星。福德宫主思想，由思想支配行动。故廉贞火便能制七杀金，由是显扬七杀的权力。

「廉贞七杀」除了于未宫同度之外，于丑宫亦同度，然而却不合格，为甚么呢？因为丑为金墓，利七杀而不利廉贞。而未则为木墓，可以生廉贞之火。由是可见。构成「廉贞七段」反格者，主要的力量在廉贞。故一旦廉贞化忌，便全局崩溃。

天梁有刑杀之气

天粱太阴，乃作飘蓬之客。 注文云：「太阴居卯辰巳午皆为陷地，若卯巳二宫，遇天粱坐于身命，定主弧寒。不然必沉荡他乡耽恋酒邑徒耳。」 太阴在卯宫，名为「反背」；在巳宫，名为「天休」，皆失辉之象，且于诸陷宫中性质最为不良。故天梁遇之，亦受影响。

若太阴在卯，天梁刚必在未宫。在亥宫的太阳落陷，不能解天粱肃杀之气。故不为吉。

若太阴在巳，则「太阳天粱」同度于酉宫，太阳巳日落西山，亦不能解天梁之孤刑，是则亦为不吉。

以此之故，赋文说为「乃作飘蓬之客」。此即六亲分散，离祖成家之象。 其实太阴在辰宫时，「天同天梁」同度于申宫，太阴在午宫时，「天机天梁」同度于戌宫，性质亦非良好，故亦主流荡离乡。

唯在现代，离乡背井已非了不起的大事，是故「飘蓬」实亦无伤，唯若更加煞忌刊耗重重，则恐为「躭恋酒邑」之应。其中「太阳天梁」在酉，文曲化忌与火星或铃星来会，则防吸毒（见图10）；此星系若在福德宫，则防误信xie教，此又比躭恋酒色为甚耳。天梁虽为荫星，必得太阳入庙来会，始解其刑杀之气，此即为厘定格局的大纲。

廉贞卑微，太阴快乐

廉贞主丁贱之孤寒；太阴主一生之快乐。

赋文前已言廉贞之佳格，今乃补充其劣格；前已言太阴之飘蓬，今乃言其快乐。如是补充，即示学人以推断之例，同一星曜，因组合不同，其性质即便大异。故推断斗数，星系最为紧要，能明六十星系之变化，则推算时便易中绳墨矣。

注文曰：「如身命巳亥遇廉贞，乃为陷地，二方前后又无吉星拱夹，尢为贫贱。」 又曰：「如身命自未至子，遇太阴主富贵。或吉多，富贵不小；或吉少，亦主刀笔功名。」

廉贞一星，唯陷于巳亥两宫，此际为「廉贞贪狼」同度。所会者为「紫微破军」及「武曲七杀」，星系性质不但强烈，而且致感，故人生变化往往甚大。 然若断此为「下贱孤寒」之命，则嫌过甚其词，此组星系纵使出身卑微，但由于变化大的缘故，往往亦主于四十后发家。倘得吉化，自然更不孤寒。 注文谈及「吉夹」，误。盖「廉贪」不论夹者。仅丙年廉贞在巳宫化忌，羊陀夹，然后始视为不及（见图11）。

关于太阴，中州派以申酉戌亥子丑六宫为庙旺，此又与注文「自未至子」不同。